Notre confession de foi :

 1. DU DIEU TRINITAIRE Nous croyons en un seul Dieu, Père, Fils et Saint-Esprit, Créateur de toutes choses, Infini, Eternel, Tout-Puissant, et méritant au plus haut degré confiance, amour, obéissance, louange et adoration (Ge 1; 2Co13 : 13; Ep4 : 4-6).

  2. DE LA BIBLE  Nous croyons que la Bible est la Parole de Dieu, totalement exempte d'erreur dans sa rédaction originale, révélation spécifique, unique autorité souveraine en matière de foi et de vie (2Ti.3:16).

  3. DE L'HOMME Nous croyons que l'homme créé à l'image de Dieu, a chuté, s'est séparé de Dieu et qu'en conséquence, l'humanité tout entière entraînée dans la chute, demeure sous la domination de Satan, dans la révolte et la corruption (Ge 1 et 3; Ro.3 : 10-19). 

 4. DU SALUT Nous croyons que la justification et le salut de l'homme s'opèrent par la seule grâce de Dieu en Jésus-Christ et sont reçus uniquement par la repentance et par la foi personnelle en Lui. Nous croyons que tout être humain doit se repentir de ses péchés, accepter l'œuvre rédemptrice de Jésus-Christ et s'unir à Lui par la foi pour être sauvé. Cette union produit la justification, la régénération et la sanctification sans lesquelles nul ne verra le Seigneur (Lc.13 : 3; Jn.1 et 3; Act.4 : 12; Ro.3 : 24-30; Ep.2).   

  5. DU PERE Nous croyons que Dieu le Père est l'Auteur de son dessein éternel, qu'Il se révèle de façon générale dans sa création et qu'Il gouverne par son conseil selon sa providence (Ps.19 : 2-4; Ro : 1 : 20; Ap.4 : 11).  

6. DE JESUS-CHRIST Nous croyons à Jésus-Christ, notre Seigneur, et à Sa préexistence éternelle. Il est venu en chair, né de la vierge Marie. Nous croyons à sa parfaite humanité exempte de péché, à son enseignement, à ses miracles, à sa mort expiatoire et rédemptrice, à sa résurrection et à son ascension corporelle (Mth.1 : 18-25; Jn.1 : 1-18; Ro.3 : 25; 14 : 9; Hé.1 : 2-6).

Nous croyons à son ministère actuel de Souverain Sacrificateur dès l'ascension, à son unique médiation auprès du Père. L'homme ne peut être sauvé que par Jésus-Christ et c'est en Son seul nom que les chrétiens peuvent ou doivent prier (Act.4:12; 1Ti.2:5; Hé. 8 : 1-2).

Nous croyons à son retour personnel et visible, dans la puissance et la gloire pour juger et pour régner (Mth.24 : 30; Act.1 : 11; 17 : 31; 1Pi.4 : 5; Ap.22 : 12).  

7. DU SAINT-ESPRIT Nous croyons en l'Esprit Saint, à sa divinité et à sa personnalité éternelle. Nous croyons que le Saint-Esprit, personne divine, applique au cœur  de l'homme les vérités de la Parole de Dieu, avec laquelle Il ne peut jamais être en désaccord, et produit en ceux qui croient en Jésus son fruit, la vie chrétienne dans son principe et dans ses effets, les rendant capables de tenir ferme jusqu'à la fin. Il est l'héritage de tous les enfants de Dieu comme arrhes et sceau de son héritage éternel. Il se révèle, produit la nature de Christ et équipe le croyant des armes spirituelles nécessaires pour une vie chrétienne victorieuse. Il agit dans l'Eglise universelle, accordant à chaque chrétien le pouvoir de vivre dans la sainteté et de servir Dieu. Il distribue un ou plusieurs dons à chaque membre du Corps de Christ pour l'utilité commune et Dieu accorde le baptême du Saint-Esprit aux croyants repentants (Act.2 et 10; Ro.5 5; 1Co12: 4-13; Ep.1: 13-14).

8. DU CROYANT Nous croyons que par la foi en Jésus-Christ, l'homme est parfaitement régénéré, par l'action conjuguée de la Parole et de l'Esprit de Dieu, reçoit la vie éternelle et devient ainsi participant à la nature divine. En tant qu’enfant de Dieu, il devient capable de se conduire d'une manière digne de l'Evangile du Christ. (2 Pi 1 :4).

 Il a désormais part à l'héritage que Dieu réserve aux élus. Tout chrétien a pour double mission de propager l'Evangile dans le monde et de pourvoir volontairement, selon ses moyens, aux besoins des pauvres conformément aux recommandations bibliques (Jn1 : 12-13; 3 : 16; Mc.16 : 15-20). 

9. DE L'EGLISE UNIVERSELLE Nous croyons que l'Eglise universelle, composée de ceux qui ont accepté le salut en Jésus-Christ, en tous lieux et en tous temps, est le Corps de Christ. Il en est le Chef, le fondement et la pierre angulaire (Act.2 : 47; Ep.1 : 13; 1 : 22-23; 1Pi.2 : 4-8).

Nous croyons que l'unité véritable de l'Eglise est en son unique Chef, Jésus-Christ, et qu'elle est l'œuvre  du Saint-Esprit. Son but suprême est de glorifier Dieu et sa mission de faire des disciples par l'évangélisation jusqu'au retour de Christ (Mth.28 : 19-20; Ep.1 et 4; 1Co.1 : 18).

 10. DES EGLISES LOCALES Nous croyons que l'Eglise universelle trouve son expression visible dans les églises locales, constituées, d'après le modèle du Nouveau Testament, de croyants baptisés, professant leur foi dans le Seigneur Jésus-Christ, vivant pour la plupart dans une même localité. Ils se réunissent régulièrement en son nom pour célébrer les baptêmes et la sainte Cène, prier, adorer, louer Dieu, jouir de la communion fraternelle, témoigner, participer au ministère de la Parole, à l'enseignement et au progrès de l'Evangile. Nous croyons que la mission des églises locales consiste à accomplir par le témoignage, l'enseignement et le service commun, toutes les tâches que le Seigneur Jésus a confiées à tous ses disciples (Mth 28 :19 ; Act.13 : 1-4; 20 : 7; 1Co.2 : 4-5; 14 : 26; Ph.4 : 14-18; 1Th.1 : 8).

Leur administration incombe aux ministres du culte établis conformément aux prescriptions des Saintes-Ecritures (1Co.12 : 28; Ep.4 : 11; 1Ti.3 : 1-15; Tit.1 : 5).

L'admission d'un nouveau membre sortant d'une autre église locale se fait sur la présentation d'une lettre de recommandation (Ro.16 : 1-2; 1Co.16 : 3; 2Co.3 : 1; 8 : 23-24)

La discipline ecclésiastique s'applique d'après les enseignements de la Bible autorisant les églises locales à excommunier ceux de leurs membres qui ont une mauvaise conduite et à les réadmettre dans l'église s'ils se repentent et redeviennent pieux (Mth.18. : 15-20; 1Co.5 : 1-13; 2Th.3 : 14-15).  

11. DU MINISTERE DE LA PAROLE Nous croyons que Dieu a institué un ministère de la Parole constitué des ministres du culte (Ep.4 : 11), des anciens ou évêques et des diacres (1Ti.3 : 1-8).

Nous croyons que c'est le devoir des croyants de soutenir les ministres du culte, de les seconder dans leurs efforts et d'avoir pour eux amour, estime et déférence, à cause de l'œuvre qu'ils font (Héb 13 :17).

Les ministres du culte ne doivent pas dominer sur les chrétiens, mais se doivent d'être des modèles du troupeau du Seigneur dont ils ont la garde. Les ministres du culte peuvent se livrer à des occupations du présent siècle, mais il est désirable qu'ils se donnent entièrement à la vocation spirituelle (Act.20:17-35; 1Co.4:1-2; 9: 6; 2Th.3: 8-9; 1Pi.5:1-3)  

12. DU BAPTEME Nous croyons que le baptême est pour le croyant, le signe extérieur et la manifestation devant les hommes de son ensevelissement et de sa résurrection avec Christ, à qui il est uni par la foi, pour vivre une vie nouvelle et sainte. Nous croyons, d'après l'ordre de Christ et l'exemple des apôtres, que l'immersion des croyants précède habituellement leur admission et leur participation à la communion (Mth.28 : 19; Act.2 : 38-41; Ro.6 : 3-4; Co.2 : 12-13; 1Pi.3 : 21). 

13. DE LA SAINTE CENE Nous croyons que la sainte Cène instituée par le Seigneur Jésus-Christ, le pain et le vin auxquels tous les membres de l'Eglise ont part, symbolise son corps et son sang et doit être observée jusqu'à son retour. En prenant part à la sainte Cène, les chrétiens professent former un seul corps avec Christ et être unis les uns aux autres dans un même esprit (Mth.26:26-29; Act.2: 42;1Co 10 et 11)

 14. DE L'AU-DELA Nous croyons au retour en gloire de notre Seigneur Jésus-Christ, à l'enlèvement de l'Eglise et à la résurrection des morts, tant des justes que des injustes. Ceux qui sont sauvés vont à la vie éternelle et ceux qui sont perdus vont au jugement, suivi du châtiment éternel (Mt.25 : 31-46; 2Th.1 : 6-12). 

15. DU GOUVERNEMENT CIVIL Nous avons le devoir d'honorer et de prier pour les autorités « afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté » (1Ti.2 : 1-2 ; 1Pi.2 :17).

Nous croyons, dans toutes les choses qui ne sont pas contraires à la Parole de Dieu, que nous devons être « soumis » aux autorités (Tit.3 : 1 ; 1Pi.2 :13-14).

Toutefois, en cas de conflit entre la volonté de Dieu et la loi des hommes qu'Il a institués, l'obéissance à Dieu dans sa Parole prévaut (Act.4 : 19 et 5 : 29).

ENGLISH VERSION OF OUR CONFESSION OF FAITH

Our confession of faith:

 1. ABOUT THE TRINITARIAN GOD We believe in the one God, Father, Son and Holy Spirit, Creator of all things, Infinite, Eternal, Almighty, and deserving to the highest degree trust, love, obedience, praise and worship (Ge 1; 2Co13: 13; Ep4: 4-6).

  2. ABOUT THE BIBLE We believe that the Bible is the Word of God, completely free of error in its original writing, specific revelation, single sovereign authority in matters of faith and life (2Tim.3:16).

 3. ABOUT MAN We believe that man created in the image of God, fell, separated from God and therefore all mankind dragged down in the fall, remains under the dominion of Satan, in rebellion and corruption (Ge 1 and 3; Ro.3: 10-19). 

4. ABOUT SALVATION We believe that justification and salvation of man are accomplished only by God's grace in Jesus Christ and are received only by repentance and personal faith in Him. We believe that every human being must repent of his sins, accept the redemptive work of Jesus Christ and unite with Him by faith to be saved. This union produces the justification, regeneration and sanctification without which no man shall see the Lord (Lk.13: 3; Jhn.1 and 3; Act.4: 12; Ro.3: 24-30; Ep.2).   

  5. ABOUT THE FATHER We believe that God the Father is the Author of his eternal purpose which He reveals generally in its creation and that He governs by his counsel according to His providence (Ps.19: 2-4; Ro: 1: 20; Ap.4: 11).  

6. ABOUT JESUS-CHRIST We believe in Jesus Christ, our Lord and His eternal pre-existence. He came in the flesh, born of the Virgin Mary. We believe in His perfect sinless humanity, his teaching, his miracles, his atoning and redeeming death, resurrection and bodily ascension (Mth.1: 18-25; Jhn.1: 1-18; Ro.3: 25; 14: 9; Heb.1: 2-6).

We believe in his present ministry of High Priest since his ascension, in its unique mediation with the Father. Man can only be saved through Jesus Christ and it is in His name alone that Christians can or should pray (Act.4:12; 1Tim.2:5; Heb. 8: 1-2).

We believe in his personal and visible return in power and glory to judge and reign (Mth.24: 30; Act.1: 11; 17: 31; 1Pet.4: 5; Rev.22: 12).  

7. ABOUT THE HOLY SPIRIT We believe in the Holy Spirit, his divinity and his eternal personality. We believe that the Holy Spirit, divine person, apply to the human heart the truths of the Word of God, which He can never disagree with, and produces in those who believe in Jesus the fruit of Christian life in principle and in its effects, enabling them to stand firm until the end. He is the heritage of all God's children as deposit and seal of his eternal inheritance. He reveals Himself, produces the nature of Christ and equips believers with the spiritual weapons that are necessary for a victorious Christian life. He acts in the universal Church, granting every Christian to be able to live in holiness and to serve God. He distributes one or more gifts to each member of the Body of Christ for the common good and God grants the baptism of the Holy Spirit to repentant believers (Act.2 and 10; Ro.5 5; 1Co12: 4-13; Ep.1: 13-14).

8. ABOUT THE BELIEVER We believe that through faith in Jesus Christ, man is perfectly regenerated by the combined action of the Word and the Spirit of God, receives eternal life and becomes involved in the divine nature. As a child of God, he becomes able to behave in a manner worthy of the gospel of Christ. (2 Pet 1:4).

 He now has a part in the inheritance that God provided to elects. Every Christian has the dual mission of spreading the Gospel in the world and to provide voluntarily, according to his means, to the needs of the poor in accordance with biblical guidelines (Jhn1: 12-13; 3: 16; Mk.16: 15-20). 

9. ABOUT THE UNIVERSAL CHURCH We believe that the universal Church, composed of those who have accepted salvation in Jesus Christ, in all places and at all times, is the Body of Christ. He is the Head, the foundation and the cornerstone of the Universal Church (Act.2: 47; Ep.1: 13; 1: 22-23; 1Pet.2: 4-8).

We believe that the true unity of the Church is in its unique head, Jesus Christ, and is the work of the Holy Spirit. His ultimate goal is to glorify God and his mission is to make disciples through evangelism until the return of Christ (Mth.28: 19-20; Ep.1 et 4; 1Co.1: 18).

10. ABOUT LOCAL CHURCHES We believe the local church is a visible expression of the universal Church. , consisting, according to the New Testament pattern of baptized believers, professing their faith in the Lord Jesus Christ, most of whom living in the same locality. They meet regularly in His name to celebrate baptisms and the Holy Communion, pray, worship, praise God, enjoy fellowship, witness, and participate in the ministry of the Word and in the teaching and progress of the Gospel. We believe that the mission of the local church is to accomplish by testimony, teaching and common service, all tasks that the Lord Jesus has entrusted to all his disciples (Mth 28:19 ; Act.13: 1-4; 20: 7; 1Co.2: 4-5; 14: 26; Ph.4: 14-18; 1Th.1: 8).

Their administration lies with ministers put in ministry in accordance with the requirements of the Holy Scripture (1Co.12: 28; Ep.4: 11; 1Ti.3: 1-15; Tit.1: 5).

The admission of a new member coming from another local church is done on the basis of the submission of a letter of recommendation (Ro.16: 1-2; 1Co.16: 3; 2Co.3: 1; 8: 23-24)

Ecclesiastical discipline applies according to the teachings of the Bible allowing local churches to excommunicate those of their members who badly misbehave bad and to readmit them in the church if they repent and become pious again (Mth.18.: 15-20; 1Co.5: 1-13; 2Th.3: 14-15).  

11. ABOUT THE MINISTRY OF THE WORD We believe that God has established a Ministry of the Word that include ministers of the cult (Ep.4: 11), elders or bishops and deacons (1Ti.3: 1-8).

 We believe that it is the duty of believers to support the ministers, to assist them in their efforts and have for them love, esteem and respect, because of the work they do (Héb 13:17).

Ministers of cult should not dominate the Christians, but need to be examples to the flock of God which they have custody. The ministers can engage in wordly occupations, but it is desirable that they are completely dedicated to the spiritual calling (Act.20:17-35; 1Co.4:1-2; 9: 6; 2Th.3: 8-9; 1Pet.5:1-3)

12. ABOUT THE BAPTISM We believe that baptism is for the believer, the outward sign and manifestation before men of his burial and resurrection with Christ, to whom he is united by faith, to live a new and holy life. We believe, according to the commandment of Christ and the example of the apostles, that immersion of believers usually precedes admission and participation in the Holy Communion (Mth.28: 19; Act.2: 38-41; Ro.6: 3-4; Co.2: 12-13; 1Pet.3: 21). 

13. ABOUT THE HOLY COMMUNION We believe that the Holy Communion established by the Lord Jesus Christ, the bread and wine to which all members of the Church take part symbolizes his body and blood and must be observed until His return. Taking part in the Holy Communion, Christians profess being one body with Christ and being united to each other in the same spirit (Mth.26:26-29; Act.2: 42;1Co 10 et 11)

 14. ABOUT LIFE BEYOND We believe in the glorious return of our Lord Jesus Christ, the rapture of the Church and the resurrection of the dead, both of the just and unjust. Those who are saved go to eternal life and those who are lost go to trial, followed by eternal punishment (Mt.25: 31-46; 2Th.1: 6-12). 

15. ABOUT THE CIVIL GOVERNMENT We have a duty to honor and pray for the authorities "that we may lead a quiet and peaceable life in all godliness and honesty" (1Ti.2: 1-2 ; 1Pet.2:17).

We believe the we must be "submitted" to the authorities in all things which are not contrary to the Word of God (Tit.3: 1 ; 1Pet.2:13-14).

However, in case of conflict between the will of God and the law of man, obedience to God's word prevails (Act.4: 19 and 5: 29)